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雖然我的刑事告訴狀及補充理由狀尚未公開，但我可以先說，當中有很多的篇幅，都是依以下這五條所寫的。
現在我們就一條一條來看，盧勝彥的行為，是不是符合詐欺罪的定義？
（以下引述該文章的文字為藍色，重點則為粗體字＋黃色背景；而我本人的說明則為黑色，重點則為紅色）
(一) 刑法第339條詐欺罪：「意圖為自己或第三人不法之所有，以詐術使人將本人或第三人之物交付者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科一千元以下罰金。」同條第2項：「以前項方法得財產上不法之利益或使第三人得之者，亦同。」未遂犯亦有處罰。
詐欺罪具有特別的犯罪結構，每個構成要件中都要有接續性。以下為詐欺罪的構成要件：
1. 施用詐術：行為人必須有施用詐術的行為。
所謂詐術，是指傳遞與事實不符的資訊之行為，包括虛構事實、扭曲事實或掩飾事實等手段。行為人施用詐術包括積極的作為和消極的不作為。通常這種消極不作為的施詐，是以行為人居於保證人地位，因負有告知義務而不為告知，使被害人陷於錯誤，而損失財物的情形。例如：中古車商出售汽車，對於該車發生過重大車禍一事不向購買者告知，使購買者仍為購買。
以上所說，「詐術」就是指「傳遞與事實不符的資訊之行為」。盧勝彥有沒有傳遞與事實不符的資訊之行為呢？答案當然是肯定的。盧勝彥寫了兩百多本書，其書的內容有很多都是造假欺騙的，因此他的確是在做「傳遞與事實不符的資訊之行為」。
本文接著說：「包括虛構事實、扭曲事實或掩飾事實等手段。」
- 盧勝彥根本沒有能力在禪定中見到諸佛、菩薩、祖師、古人或部分鬼神，卻寫了一堆在禪定中見到諸佛、菩薩、祖師、古人或部分鬼神時與他們對話的故事，這就是在虛構事實和扭曲事實。
- 盧勝彥根本沒有見過什麼簡如玉或海鳳的（犯罪證據002），也沒有見過念錯六字大明咒的阿婆（犯罪證據009），但盧勝彥卻寫了見到他親自見到他們時的故事，這也是在虛構事實和扭曲事實。
- 盧勝彥說他隱居閉關期間只有獨居一人，並且與外界無聯繫，也未見弟子，結果事實上卻是一群人去韓國玩。這一點不但是虛構事實和扭曲事實，而且還是「掩飾事實」。
- 達賴喇嘛......
- 拙火......
- 此外還有很多我們已知，但還未公開的，罄竹難書，不勝枚舉，故從略。
因此，盧勝彥的行為，是否符合「施用詐術」的定義，答案當然是毫無爭議，絕對是，肯定是，100%是。而從作為上，盧勝彥主動寫書，造假，欺騙大眾，這是屬於「積極」的作為。
2. 被害人陷於錯誤：行為人的施詐行為必須使被害人陷於錯誤。
3. 處分財產：被害人陷於錯誤後因而處分財產。
盧勝彥的詐術行為是不是有使我們這些被害人陷於錯誤呢？
當然有，這點也是毫無疑問的，絕對有。我們就是因為盧勝彥散布的這些與事實不符的資訊，才誤認為盧勝彥是個真正的活佛，是個真正的大成就者的，所以我們才會向他下跪，才會供養膜拜他的塑像或法像，才會把他的書能買到的全都買了；而法律上所認定最重要的是：才會把財產供養給他。
這些，都是我們這些被害人，在「陷於錯誤」時，才會做出的行為。
4. 財產損失：被害人處分財產的行為，必須造成本人或第三人的財產損失，且被害人的損失和行為人的獲利之間必須形成對等的關係。
我們這些被害人，在陷於錯誤後，才把財產供養給盧勝彥，而使盧勝彥獲得不當利益，能夠開名車、住豪宅、穿金戴銀，也把台灣雷藏寺建的金碧輝煌。這之間的對等關係非常明確，無庸置疑。
5. 行為人必須有詐欺故意，以及為自己或第三人不法所有的意圖。
近年來從五燈會元抄取文句，偽造跟佛菩薩古人對話，這當然是故意的，若不是故意的，能寫出這些東西來嗎？
而盧勝彥也不只是近年才取材五燈會元來偽造佛菩薩古人對話，在早期的時候就開始偽造一些神蹟故事了。
施行這些詐術來獲得財產的意圖，還不明顯嗎？
所以說，所謂詐欺罪必須是行為人使用詐術騙被害人，使被害人因為行為人使用詐術而陷於錯誤，被害人又因為陷於錯誤而處分自己的財產(例如：交付金錢或財物)，導致被害人或第三人的財產受到損害。
(二) 追訴期是指犯罪發生後，基於法律規定，因一定期間之經過，不得提起公訴或自訴。也就是說過了這個法定期間，就不能因為他之前的犯行去起訴他。刑法第339條詐欺罪法定刑罰為5年以下有期徒刑罪，故依刑法第80條第1項第2款的規定，犯罪重本刑3年以上10年以下有期徒刑之罪者，其追溯期為20年，所以詐欺罪的追溯期為20年。
追訴期間應從何時為起算點？依刑法第80條第2項規定，自犯罪成立之日開始起算，但犯罪行為有連續或是繼續之狀態，則從行為終了之日起算。
關於追溯期，簡單說，就是所有的真佛弟子，只要在發現自己被騙之後的20年之內，都可以告他。
以現在來講，就是1993年之後退出真佛宗的人，每一個人都可以對盧勝彥提告。
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